La reescritura histórica como eje de la 4T
En el vasto tapiz de la política mexicana, el libro Grandeza de Andrés Manuel López Obrador emerge no solo como un ensayo histórico, sino como un manifiesto ideológico que busca reconfigurar el relato nacional para apuntalar el proyecto morenista. Con más de 600 páginas, el texto niega categóricamente la existencia de sacrificios humanos y canibalismo en las civilizaciones mesoamericanas, atribuyéndolos a una «calumnia histórica» urdida por los conquistadores españoles para justificar la invasión. Esta tesis, expuesta en la introducción del volumen, se presenta como una «reivindicación del México profundo», citando a antropólogos, historiadores y arqueólogos para desmontar lo que AMLO califica de «prejuicios perniciosos». Políticamente, esta reescritura sirve para extender el arco narrativo de la Cuarta Transformación (4T) hacia un pasado prehispánico idealizado, donde el «pueblo bueno» —símbolo de la base electoral de Morena— encuentra sus raíces en olmecas, mayas y mexicas, libres de cualquier sombra que pueda empañar su superioridad moral frente al «imperio colonial».
Herencia ancestral o invención contemporánea
López Obrador posiciona su «humanismo mexicano» —ideología central de su sexenio— no como un constructo del siglo XXI, sino como un legado milenario de las culturas indígenas, generoso y fraterno, opuesto al individualismo europeo. En Grandeza, argumenta que estos pueblos carecían de propiedad privada, esclavitud o oligarquías, promoviendo en cambio una economía comunal que resuena con las políticas redistributivas de la 4T, como los programas sociales. Esta narrativa política transforma la historia en un espejo del presente: los mexicas como precursores de la austeridad republicana, los mayas como guardianes de la solidaridad familiar que, según AMLO, explica la baja incidencia de adicciones en México comparada con Estados Unidos. Críticos ven en esto una proyección anacrónica, donde el exmandatario se erige en profeta, insertando su figura en la «historia universal» para legitimar su movimiento como culminación de una tradición ética superior, ignorando evidencias arqueológicas como los tzompantlis excavados en Tenochtitlán.
Cortés y Motolinía: los eternos antagonistas de la élite
La demonización de Hernán Cortés y fray Bernardino de Sahagún —a quien el libro asocia con Motolinía— como artífices de una propaganda difamatoria, proyecta sombras del pasado sobre los «fifís» contemporáneos: empresarios, prensa crítica y oposición panista o priista. AMLO sostiene que relatos como las «guerras floridas» o el pozole con carne humana fueron fabricados para retratar a los indígenas como «bárbaros», facilitando la conquista y la «colonización mental» que persiste en insultos como «naco» o «chairo». Esta estrategia divide el campo político: mientras Morena celebra el libro como un acto de descolonización, rivales lo tildan de «libro basura» que reaviva heridas para polarizar, equiparando a la derecha actual con los opresores españoles. En el contexto postelectoral de 2024, donde Claudia Sheinbaum heredó el poder, Grandeza refuerza a AMLO como líder moral, proyectando sus batallas pasadas —contra la «mafia del poder»— en un enemigo histórico eterno.
El pasado como utopía del futuro
Inspirado en el concepto de Zygmunt Bauman, el libro encarna una «retrotopía»: una utopía construida no hacia el porvenir, sino manipulando selectivamente el ayer para validar agendas presentes. AMLO propone regresar a un México prehispánico «reconstruido» —sin sacrificios ni Xipe Tótec, deidad de la piel desollada—, donde la grandeza cultural mesoamericana justifica la «segunda independencia» contra el neoliberalismo. Políticamente, esto consolida el relato de Morena como movimiento redentor, con el exmandatario como teórico que erradica la «colonización mental» mediante pruebas de códices y jeroglíficos. Sin embargo, la selectividad —ignorando hallazgos como los del Cenote Sagrado de Chichén Itzá, donde se esperaban doncellas sacrificadas pero solo se hallaron joyas saqueadas— revela un uso caprichoso de la evidencia, priorizando la eficacia política sobre el rigor académico. En un México de 2025, con tensiones por la legalización de la marihuana y la crítica a la «guerra contra el narcoterrorismo» de EU, Grandeza ofrece un bálsamo identitario para la base progubernamental.
De la ovación morenista al escarnio opositor
El lanzamiento de Grandeza en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara desató un torbellino político: aliados como La Jornada lo aplauden como «reivindicación ética» de las civilizaciones originarias, mientras figuras de la oposición, como en posts virales en X, lo despachan como «historia falsa» que santifica a los mexicas para «satanizar a los españoles y dividir». Políticos como Hugo Páez lo vinculan al populismo clásico: fabricar un enemigo histórico para proyectarlo en adversarios actuales, reabriendo «luchas de clases disfrazadas de conflictos civilizatorios». Dentro de Morena, el texto fortalece la cohesión ideológica, posicionando a Sheinbaum como heredera de esta visión, pero genera fisuras con intelectuales progresistas que cuestionan su negación de evidencias arqueológicas. En el tablero nacional, donde la aprobación de la 4T ronda el 60%, el libro actúa como catalizador de debates que polarizan votos, convirtiendo la historia en munición electoral para 2027.
El INAH en el ojo del huracán académico
El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) se perfila como árbitro en la tormenta desatada por Grandeza, con arqueólogos y expertos convocados a debatir la «solvencia» de tesis como la del tzompantli como «invención». AMLO cita trabajos de científicos sociales para respaldar su hipótesis, pero omite consensos académicos sobre sacrificios rituales documentados en códices como el Florentino. Políticamente, esto tensiona la relación entre el gobierno saliente y las instituciones culturales: durante el sexenio de AMLO, el INAH impulsó excavaciones que confirmaron estructuras craneales en el Templo Mayor, contradiciendo el libro. La controversia podría erosionar la credibilidad de Morena en círculos intelectuales, forzando a Sheinbaum a mediar entre lealtad partidista y rigor científico, en un momento donde la «colonización mental» se extiende a acusaciones de censura en redes, como reportes de bloqueos en X al discutir el texto.
Entre orgullo indígena y negacionismo selectivo
Grandeza redefine la identidad mexicana como un continuum de «grandeza» prehispánica —potencia cultural en astronomía, biología y ética comunal— que sobrevive pese a la «invasión europea», el verdadero «descubrimiento» de América según AMLO. Esta visión política empodera a comunidades indígenas, alineándose con reformas agrarias y autonomías territoriales de la 4T, pero genera críticas por su negacionismo: al eliminar elementos «sanguinarios» como el juego de pelota con sacrificios, el libro idealiza un pasado que, para historiadores revisionistas, ignora complejidades como la esclavitud en imperios mexicas. En el contexto de 2025, con Barcelona como invitada de honor en la FIL y tensiones hispano-mexicanas por la «leyenda negra», el texto aviva un nacionalismo indigenista que podría influir en políticas exteriores, posicionando a México como baluarte contra el eurocentrismo, pero arriesgando aislamiento si el debate académico lo desacredita.
AMLO como teórico postpresidencial
Más allá de Palacio Nacional, Grandeza consagra a López Obrador como «líder moral» de Morena, un profeta que, desde Palenque, teje su legado en la historia universal mediante dos volúmenes —el segundo, Gloria, en 2026—. Políticamente, esto asegura su influencia en la sucesión sheinbaumista, usando la historia para combatir «oligarquías» y promover valores como la honestidad y la fraternidad, herencia de un México «libre y feliz». Críticos lo ven como acto de prolongación del poder, un «panfleto encuadernado» que, como sus libros previos sobre el Fobaproa o Trump, prioriza la narrativa sobre la erudición. En un panorama donde la 4T enfrenta retos como la violencia —200 mil asesinatos en su sexenio, irónicamente negados en su énfasis ético—, el libro ofrece un contrapeso simbólico, transformando derrotas en epopeyas y asegurando que el tabasqueño permanezca como voz trascendente en el debate nacional.
}
Autor
PUBLICIDAD
